جاء الشرع الحكيم بالتوسعة على المكلفين في جواز أداء صلاة النافلة قاعداً بغير عذر، على أن لفاعله نصف أجر القائم، ترغيباً في الإكثار من صلاة النافلة، كما أن من صلاها قاعداً لعذر فله الأجر كاملاً.
صلاة القاعد في النافلة وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في ذلك
شرح حديث: (... وما مات رسول الله حتى كان أكثر صلاته قاعداً ...)
تراجم رجال إسناد حديث: (... وما مات رسول الله حتى كان أكثر صلاته قاعداً ...)
شرح حديث: (ما قبض رسول الله حتى كان أكثر صلاته جالساً ...)
تراجم رجال إسناد حديث: (ما قبض رسول الله حتى كان أكثر صلاته جالساً ...)
حديث: (ما مات رسول الله حتى كان أكثر صلاته قاعداً ...) من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده
حديث: (ما مات رسول الله حتى كان أكثر صلاته قاعداً إلا المكتوبة) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده
شرح حديث: (أن النبي لم يمت حتى كان يصلي كثيراً من صلاته وهو جالس) من طريق رابعة
تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي لم يمت حتى كان يصلي كثيراً من صلاته وهو جالس) من طريق رابعة
شرح حديث عائشة: (هل كان رسول الله يصلي وهو قاعد؟ قالت: نعم ...)
تراجم رجال إسناد حديث عائشة: (هل كان رسول الله يصلي وهو قاعد؟ قالت: نعم ...)
شرح حديث حفصة: (ما رأيت رسول الله صلى في سبحته قاعداً حتى كان قبل وفاته بعام ...)
تراجم رجال إسناد حديث حفصة: (ما رأيت رسول الله صلى في سبحته قاعداً حتى كان قبل وفاته بعام ...)
الأسئلة
حكم مداومة الشبع في الطعام
حكم الوتر بركعة واحدة فقط
استواء الرجال والنساء في الصلاة قياماً أو قعوداً
منتهى وصول الرسول صلى الله عليه وسلم في الإسراء ومعنى سدرة المنتهى
مدى صحبة محمود بن لبيد
حكم الهجوم الانتحاري على العدو
حكم الأذان من الشريط للصلاة المكتوبة
الجمع بين جواز الزواج بالكتابية وتحريم الزواج بالمشركة مع وقوع أهل الكتاب في الشرك
سماع الموتى في قبورهم
